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经济参考网读书频道
第三节 拜金主义与文明雄心:公元前4999年至前500年
距今7000多年前,位于多瑙河中游的今属塞尔维亚的鲁德纳格拉瓦拥有欧洲最古老的铜矿,使得这一地区成为早期冶炼中心,熔炼工可以把铜铸成珠子和小工具,这种魔法使得金属工匠成为具有神力的神秘人物,对于那些献祭者来说,矿藏就是神的居所。在同一时期的保加利亚,富含金属的山丘的采矿者用黄金交换农产品,在史前的欧洲,没有哪个地方比里海边的瓦尔纳更加绚烂夺目了,在这里,一位头人手握一把金手柄的斧子下葬了,他的阴茎戴着黄金护套,身上几乎有1000件黄金饰品。 人口的密集,农业的大力发展,促进公元前800年城邦的出现,而冶炼技术的发展,使得殖民地和帝国侵占变得愈加频繁,官僚主义和腐败开始在各地产生,社会结构从母系社会完全转向父系社会,男人在社会中占据主导地位,妇女回到家中操持家务和哺育孩子。公元前4000年中东欧首次发现黄金。 公元前3000年文字出现,加速了技术的传播和传承,这一时期被喻为“世界古代七大奇迹”之一的胡夫金字塔建立了,它是古埃及文明的代表作,是埃及国家的象征,是埃及人民的骄傲。胡夫金字塔塔高146.5米,塔身用230万块石料堆砌而成,大小不等的石料重达1.5~160吨,塔的总重量约为684万吨,它是一座几乎实心的巨石体,成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运,然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。10万人贡献了30年的时间才完成了人类奇迹。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中,胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。金字塔一方面体现了古埃及人民的智慧与创造力,另一方面也成为法老专制统治的见证。古埃及人相信死后永生,灵魂不灭,只要保护好尸体,3000年后就会在极乐世界里复活永生。埃及人的生死观及信奉太阳神,认为太阳每天从东方升起,从西方落下,就像每天于东方出生于西方死亡,金字塔内的墓穴堆满了黄金和各种贵重物品。 通过构建庞大复杂的官僚体系,把经济和政治一体化,而且为了防御和贸易方便,居民开始聚集在一起,公元前800年,在欧洲的地中海沿岸城邦出现了。随着城邦的发展,希腊人在地中海沿岸的影响力逐渐增加,希腊人在地中海和黑海沿岸建立了400多处殖民地,并同这些地区频繁往来,最终他们的政治和经济利益与不断扩张的波斯帝国发生了冲突。希腊进入殖民时代。 公元前3000年,埃及人已经精通制造黄金的技术,他们将黄金制成金叶和合金; 他们用失蜡法浇筑黄金,这种方法现在还被用于珠宝业。同一时期,伊拉克南部的闪族人制造出了大批的黄金首饰。公元前2500年,在埃及第一王朝哲尔的坟墓发现黄金首饰。公元前1500年,努比亚生产出大量的黄金,黄金成为国际贸易的标准媒介。重约13克的锡克尔硬币在中东成为标准计量单位,它是一种合金,大约含有2/3的金和1/3的银。公元前1352年,年轻的埃及国王图坦卡蒙被安葬,他的遗体被安放在黄金棺材中。公元前1350年,巴比伦开始用火检验黄金的纯度。到了公元前1091年,中国把正方形的黄金作为货币使用。公元前560年,第一枚纯金币在吕底亚制造成型。 随着文字的出现,经济和技术的发展,世界法律体系初具雏形。公元前1700年,代表两河流域文明的世界上第一部比较完整的成文法典《汉谟拉比法典》在古巴比伦王国正式颁布。西方伦理史上称之为黄金定律的“摩西十诫”在公元前1300年也横空出世了,由于法律对于社会发展的重要性,摩西让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜,将摩西十诫装入约柜之内,被以色列人视为护身符。每逢战争,以色列人就会抬着约柜进入战场,他们相信上帝与自己同在,必定会赢得奇迹般的胜利。 一、佛教和佛教七宝 佛教是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教非宗教,非哲学,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播作出了不可磨灭的贡献,至今依然深深地影响着我们。佛教的基本教义主要是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘,以及自成一体的密宗法义等。 佛界有三宝:佛、法、僧。佛教七宝指的是:砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香。七宝第一“宝”就是金银,金代表健康,许多请回家的菩萨要铸金身,表示“金身护体,百病不侵”,健康长寿之意,银同样也代表健康长寿,同时银还是避邪之物,代表着“佛祖”的光芒,刚出生的小孩带银饰就是乞求平安、健康之意,此外金有旺财的意思,如果是许了愿给菩萨,灵验后要给菩萨镀金身,有“真金不怕火炼”一说。佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,蕴育着深刻的内涵,得三宝而国泰,得七宝而民安。 二、道教和炼金术士 公元前600年,老子的“道生一,一生二,二生三,三生万物”和儒家“中庸之道”思想对海内外有深远的影响。修道成仙是道教修炼的根本目的,也是道教宗教观念的核心。这符合几乎所有人都渴望的长生不老的梦想,人类从来没有停止过寻找长生不死的秘方。黄金丹药之所以是重要秘方,一是因为道教哲学中的“贵身”理念,二是认为服用黄金可以使人的肉身不朽。在秦始皇和汉武帝看来,这正是九五之尊一直梦想的——帝位永在,龙体长存,日思长生药,夜做长生梦。在那个时代为他们服务的炼金术士竟然有数千之众,炼金术的目的有两个:一为变贱金属为贵金属;二为炼制长生不老之药即金丹。炼金术的目的虽然荒诞无稽,但无数次的试验,终于建立了一些化学的基本原则,发现了许多对人类有用的物质和医疗上有用的化合物,还设计并改进了很多实验操作方法,如蒸馏、升华、结晶、过滤等。这些都大大丰富了药物制剂的方法,并促进了中药制造事业的发展。道教的炼丹炼金之术还是化学的起源。纵观中国古代历史,服丹药毙命的悲剧在帝王之家屡屡重演。正是本想长生,反而中毒早死。古代中国先后有十五六位帝王死于丹药中毒。像晋哀帝、唐太宗、明仁宗等都是吃长生丹药中毒丧命的。炼金术在古埃及、希腊等地依然受追捧,甚至伟大的科学家亚里士多德和牛顿也是热衷炼金术道之人,不过亚里士多德是寻求炼制长生不老药的金丹,而牛顿是寻求解决货币短缺之道。 在这一时期,道教、佛教与儒教三教鼎立,为了扩大各自的社会影响,争夺封建王朝正宗思想文化的地位,儒、道与佛教之间的矛盾斗争愈来愈激化,三方展开唇枪舌战与辩论。尽管这样,三方又总是能够彼此调和,原因在于三者都可以为封建士大夫所接受,能够被士大夫们兼收并蓄。 在地球的西边,黄金作为货币已经开始萌芽。公元前7世纪初,盛产黄金的吕底亚王国铸造了豆块状的白金货币(三分之二黄金,三分之一白银),被称为邓璞(dump),这些邓璞非常重,在大小和重量上没有统一规格,也没有图案标识面值,在使用中极其不方便,后来美尔姆纳达伊王朝第一任君主吉基思 颁布一项命令“禁止私人发行金属货币,并对邓璞的发行实行国家垄断”,此后国家垄断发行货币延续至今。 公元前660年,阿迪斯在吉基思之后继位,阿迪斯同样热衷于设计一种更为有效的货币制度,他开始在白金锭上印制不同的图案,保证相应的价值和重量;为不同民族提供规格不同的白金锭。邓璞的大小规格逐步获得统一,不到50年时间,白金锭和邓璞完成了标准化货币转化:圆形、质地如一、印制有清晰的图像,每一块铸币上都印有吉基思的王朝标志——狮头。这一创新迅速向希腊扩散。 美尔姆纳达伊王朝第五代传人克洛伊索斯更是把铸币做到顶峰,这种新铸的斯塔特货币可以细分为1/3、1/6、1/12等三种,新的铸币在王国内广受欢迎,而斯塔特的1/12是由24克拉的纯金铸成,这促使了金衡盎司的出现,这个计量最终转换为英国近代的十二进制的先令。并且克洛伊索斯还建立了金银复本位制,这个完整先进的货币制度导致新的铸币在欧洲广为流通,促进了欧洲内部贸易和世界其他国家的经济往来,增加人员流动,符合交换让大家变得更便利的现代经济学原理。 从爱琴海到印度河,从尼罗河到高加索的古代波斯,帝国的缔造者居鲁士(Cyrus,约公元前599—前529年,出生在伊朗高原的西南部)创建的国家疆域辽阔,在克洛伊索斯改革货币之时,居鲁士早已对遍地黄金的吕底亚王国垂涎三尺望眼欲穿,悄悄地带领军队沿黑海沿岸侵入小亚细亚地区,剑指吕底亚。克洛伊索斯非常担心,想趁波斯立国未稳,先下手为强出兵将它灭掉。在出征之前,他派人带去18672磅黄金礼品去著名的希腊德尔斐阿波罗神庙祈求神喻,得到的神喻除了优先获得庇底亚运动会前排座位之外就是:如果他出兵进攻波斯,他将灭掉一个大帝国。大喜过望的他再次请求神喻,得到的回答是:“如果一匹骡子变成米底国王,你这个两腿瘦弱的吕底亚人,就必须沿着多石的海尔谟斯河逃跑。”既然米底国王永远不可能是一匹骡子,于是克洛伊索斯于公元前547年大胆出兵,攻打波斯。 居鲁士的继承人大流士采用了克洛伊索斯在国际上被广泛接纳的铸币制度,并在波斯帝国广为推行,甚至大流士更具创新,大流士将自己的肖像而不是其他神灵或者凶猛的动物印制于铸币之上,并将铸币命名为“大流克”,从此以后,世界各国自命不凡的君主或者总统们均如此仿效。更重要的是波斯政府开创了以铸币形式纳税而非原来的缴纳货物之先河,这也导致政府需要用什么货币纳税,那么这种货币就会被广为接受。大流克货币获得极大成功,东亚、非洲、波罗的海地区都有大流克货币流通。 三、圣经中的黄金女王和约柜 《旧约全书·列王记》中有这样一段记载:公元前10世纪,以色列王国在国王所罗门的治理下,国泰民安,非常强盛,特别是所罗门花了20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫,更是使他闻名遐迩。 示巴是一个遥远而神秘的国度,在沙漠的东边,红海的尽头,是一个盛产黄金和宝石的古国(据记载,示巴的金矿是所罗门王难以置信的财富的源泉)。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇。她身材窈窕,姿容姣艳,治国有方,聪颖过人。她住在宏伟壮观、金碧辉煌的宫殿里,生活优裕,富比天下,但却为一直没有找到如意郎君而郁郁寡欢。当她听说以色列国王所罗门英俊勇武、聪慧不凡时,就决定到耶路撒冷拜会他。她率领一眼望不到尽头的驼队跨过海洋,穿过沙漠,来到耶路撒冷。 女王带着无数威风凛凛的卫士,无数闪闪发光的金银珠宝;她乘着驼轿,微微晃动,飘然而至。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王,简直让所罗门目不转睛,又惊又喜。所罗门身穿绣金紫罗袍,出城相迎。他象孔雀开屏一样,在女王面前尽情舒展着自己的全部智慧的翅膀。 所罗门和示巴女王甜蜜浪漫的爱情被传为千古佳话。后来,示巴女王携和所罗门所生之子回到埃塞俄比亚,临别时,示巴女王将120塔兰特黄金和许多珠宝、香料赠给所罗门。 所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。示巴女王一切所要所求的,所罗门王都送给她,另外照自己的厚意馈送她,甚至还包含以色列人最宝贵的圣物:约柜。 约柜(希伯来语: aron habrit)是古代以色列民族的圣物,“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约,就是由先知摩西在西奈山上从上帝处得来的两块十诫石板。 根据《圣经》的记载,约柜的选料、建造都有非常严格的规定,这些规定都记载在《圣经出埃及记》里。约柜用皂荚木做,长二肘(约32寸),宽一肘半,高一肘半。里外包上精金,四围镶上金牙边,约柜顶端有两个黄金天使。柜的四角有四个金环,前后各两个,用两根被金包裹的皂荚木的杠穿过,以便抬柜。当以色列人在旷野里流浪时,约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内,直到大卫王在耶路撒冷兴建圣殿为止。约柜是以色列人的圣物,任何人都不得擅自触摸约柜。有人从至圣所的帐门窥望过,发现约柜的上方经常有云雾积聚。以色列人视约柜为护身符,是他们胜利的象征;每逢战争,以色列人就会抬着约柜进入战场,他们相信上帝与我同在,必定会赢得奇迹般的胜利。然而精通铁器和勇猛的非利士人击溃了以色列(当然《圣经》上说,这次失败是因为以色列人当时没把约柜抬到战场上。 摩西在战前曾劝以色列人不要在作战的那片地区杀戮,然后从他们那里收回了约柜),非利士人铁蹄所至,把以色列的宗教政治中心示罗踏为废墟;示罗神殿也在大火中化为灰烬。他们把在战争中缴获的以色列约柜抬到亚实突,放在大衮神庙里,跟大衮神像放在一起。第二天清早,亚实突人发现,大衮神像仆倒在耶和华的约柜前,脸俯伏于地,便把它扶起来立在原处,可是到了第三天早晨人们又发现大衮神像倒在地上,匍伏在约柜跟前,而且头和两只手都在门槛上折断了。与此同时,亚实突地区鼠疫盛行,大人小孩都生了痔疮。于是,亚实突人去找非利士人的头领,对他们说:“以色列人的约柜不可留在我们这里,因为他们的神耶和华重重地降灾在我们的大衮神身上。”非利士人就把约柜运到迦特,没多久,迦特也鼠疫成灾,人人都长了痔疮。迦特人强烈要求把约柜抬走,约柜就被抬往以革伦。约柜还没有进入以革伦城,以革伦人就拦住抬约柜的队伍,说:“你们不要来害我们,这是以色列人的神的约柜,还是归还给以色列人吧。” 在极度的绝望中,非利士人把约柜装满了金子,将它抬到车上,车前拴上两头牛,让这牲口按它们的喜好随意游荡,只求把这可怕的诅咒带出他们的国土。没有多久,就有50000人聚集在约柜周围。有70个胆大的人忍不住心头的好奇,擅自打开约柜观看里面的东西,亵渎了神灵,被耶和华当场击杀在众人面前。就这样,约柜在离开以色列人7个月后又物归原主。后来,约柜被运到基列耶琳,放在山上亚比拿达的家中,由他的儿子以利亚撒看守,约柜在这里停放了很多年,直到大卫王把约柜迁移到耶路撒冷为止。
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