●寿光由来
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汉武躬耕 |
此时，一介年轻书生闾丘邛对齐宣王的所作所为看在眼里，愁在心里，总想找个机会说服齐宣王，继承威王的遗业，振兴齐国。
公元306年的一个夏天，齐宣王带着数百人前呼后拥来到了距离临淄城25里的地方打猎，老百姓的庄稼被踏毁，收获獐、狍、糜、鹿一大堆。宣王一见大喜，传令烹饪设宴，好不热闹。闾丘领着13个白发苍苍的老人来到宣王面前。宣王见这些老人都在八十岁开外，却一个个红光满面，十分健壮。他很羡慕，心想我能活这么大年纪就好了。宣王非常高兴地说：“父老乡亲远道而来，辛苦了，我赐你们终生不纳粮、免劳役。”13个老人都跪地叩头谢恩，闾丘却不以为然。齐宣王很不高兴地责问闾丘：“我赐诸老免粮、免劳役，老人们都叩头谢恩，你为什么不谢？你是吃国家俸禄的人，富贵你都不缺，你还想什么？”说罢，把脸沉了下来。周围的人都为闾丘捏了一把汗，闾丘却不慌不忙地向前施礼说：“我只求大王赐我高寿就满足了。”
齐宣王觉得闾丘提的这个问题荒唐，笑言：“活多大年纪是上天作主，我自己也保不住生和死，怎么能赐你高寿呢？”
闾丘说：“大王，你错了。这些老人都是先王赐的寿。先王时候，将相齐心，军民协力，才得雄踞天下；先王内恤百姓，外御强敌，才得国泰民安，所以人们高寿。”说罢叩头再拜。齐宣王觉得闾丘的话很有道理，于是赐酒招待了13个老人，并封他们为“寿光长者”。饮酒之际，闾丘又把齐威王如何把姜齐末期那个烂摊子治理得国富民强，孙膑怎样用兵，先生怎样礼贤下士，邹忌如何改革政治、经济等，一一陈述给齐宣王听。齐宣王终于听进闾丘的话，改邪归正，齐国重新振兴起来。宣王死后，他封的寿光长者也先后去世，他们所居的地方就叫成“寿光”。
到西汉景帝中元二年即公元前148年，就把这块地方定名为寿光县。
●汉武帝躬耕洰淀
“桃花盛开三月天，汉武躬耕于岭南。帝王乐膳在店前，鱼香酒浓饮水甜。牧童赏景阳河边，日落柳岸未知还。一行人马寝湖畔，习农耕种美名传。”这是在寿光传唱着的关于一代霸主汉武帝躬耕洰淀的歌谣。
据史料记载，征和四年（公元前89年）春，汉武帝率一行人马浩浩荡荡来到东莱海边求取长生不老之药，却遭遇连续十几日的雷雨天，楼船不得出海。汉武帝不禁长叹：此番求仙，不仅群臣劝阻，连大海也在阻止我，看来是求仙不成，还是回去好好治理国家吧！于是打马回旋。当路过淄川国（今寿光纪台镇）丞相公孙弘的家乡时，不禁勾起对布衣丞相公孙弘的深深怀念，一路所见使他对丞相在世时奉行节俭的做法更加佩服。此时正值按例试耕的阳春三月，为不误郊祭，汉武帝突发奇想，决定在丞相家乡试耕，以表达对丞相的思念，同时也是以身示范，祈祷丰收。
●秦始皇筑台观海
寿光市营里镇地处渤海莱州湾南岸，地势低洼，滩涂广阔，自古为渔盐兼收之地，此地开发甚早。
传说过去沿海一带海潮泛滥，摧毁房舍淹没庄稼，人们欲治无从入手。一年秋季秦始皇经过这里时遇上海潮，便修筑望海台，方便观测，弄清海潮原因，谋填海桑田大计。相继，此地人口聚集，渔猎文化衍生，继而转向农耕文明，成为农耕文化的发祥地，历朝历代文人雅士，莫不赋诗吟诵。秦始皇东巡观海，加快了此地的开发利用，留下了诸多的节神文化、时令图腾，开启了渔猎文化之先河，推动了农耕文明的发展。
本稿件由本报记者张志龙、王阳及寿光市委宣传部黄海艇、刘瑞全、张永升、赵德彦、付瑶采写、供稿、供图。
