作者：周华诚 出版：广西师范大学出版社

　　说起“造物”，总会想到瑞士手表、德国机械、日本匠人。其中，日本匠人对自己的手艺，拥有一种近乎极端的自尊心，苛求完美。一个“匠”字，融入日本人骨髓，“心在一艺，其艺必工。”《造物之美》对日本人“工匠精神”的刻画，沉郁执着，直抵精髓。

　　日本“寿司之神”小野二说，“你必须要爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河……”在日本，“匠”既是对物件细节苛刻的追求，更是强调制作工艺上的精致。在《造物之美》中，一家做烤麻糬的小店，可以经营多年，传承25代。这是怎样的一种坚守？正如作者所言，小小麻糬，不但凝聚着日本匠人的敬业与修行，还沉淀着对产品和生活本身的热爱。

　　器物有魂魄，匠人有匠心。匠人匠心是追求，是坚守，是把产品做到极致的欲望。松下幸之助曾说，“充满热情而努力生产出来的东西，这产品里面蕴含着我们的灵魂。”拥有空前财富的新阶层兴起，科技和媒体改变了世界，但日本匠人仍在使用传统工艺做建筑，包括手工打磨寺庙的大梁、立柱、雕花和楔子……《造物之美》一书这样描述，“匠人在自己作品上付出的心血越多，最后他所能得到的馈赠也就越厚”，“像一滴酒，封存在酒瓮里，经历时光越久，那酒才会越香醇。”

　　“工匠精神”，不仅成就着工匠本身，还长青着企业，差一点工匠精神，就差了一大截市场竞争力。在中国，现存超过150年历史的老店只有六必居、张小泉、陈李济、同仁堂、王老吉等五家；而日本，寿命超过200年的企业多达3146家，为全球之最。

　　“大量生产、大量消费和大量废弃”，是现代经济社会最大特征，经济开发与环境破坏几乎同步。而日本的“循环型经济社会”却始终遵循“最优生产、最优消费和最少废弃”的可持续发展路径。《造物之美》作者以虔诚之心记录日本匠人的匠心，书中涉及的著名企业或京都小店，无不坚守“匠心”，且把“心意”和“魂魄”注入作品中。日本的匠人思维认为，即便是工业化生产时代，“匠人”的手艺仍旧独一无二，至少“用手工制作的产品，每一件都是这个世界上独一无二的”产品。

　　在日本，拥有百年历史的老店数量众多，而且都有自己的绝活。“从一个独立的手工艺人，到一家具有匠心精神的现代企业，核心都是——拿出你的绝活来。”《造物之美》充盈着对朴素手艺的尊重，“我是怀着一颗憧憬和向往的心灵，观望过匠工们做活……出于这种感情，我用了不短的时间和多次的机会，寻找走访了现存的一些匠工和他们的作坊。听他们讲故事，看他们视为生命的工具”（盐野米松《留住手艺》）。匠人的尽头，是大师；匠心的极致，是精髓。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，应该会少一些浮躁，多一些纯粹。