据博山《薛氏族谱》记载：“始祖讳德祥，字云堂……陶于八陡，捐员外郎。故于宋仁宗六年（1028年），卜葬于山头庄西为莹。二子故时，亦葬于此。……薛氏自始祖时起，历宋、元、明、清，世居于斯”。薛氏家谱由八陡迁址于山头村东业陶，建圆窑数座，其陶业兴盛显赫之名气，故取地名“窑广”，此称沿袭至今。

　　远在大汶口文化时期，先民们就已开始在这片土地上制造和使用陶器；到了宋代，陶瓷生产即著称于世，其产品从白釉、黑釉及雕塑器件到驰名中外的雨点釉、茶叶末釉，丰富多样，其原料主要采用大青土进行制作烧制，而以粗陶器为主，可分黑陶、白陶两大类。

　　山头地区地产丰富，蕴藏着优质陶土，且盛产煤炭，故当地人世代以陶业为生，可谓一方水土，养育着一方人。尤其是山头的河南东村（今古窑村）一带，大大小小的窑多如牛毛，这些用来烧制陶瓷的窑大多为圆形，如同一个个馒头，而窑顶则有专门的烟囱，因此当地人依然习惯称这种窑为“馒头窑”。

　　而谈起馒头窑的大小，古窑村里的老人往往喜欢用“行柱”这样的规格来描述。所谓的行柱，即是指馒头窑的容量，做好后的陶坯会装在匣钵里，然后以匣钵数量来计算，其中横为行，竖为柱：一般都是以两行四柱、三行六柱、四行八柱、五行十柱、六行十二柱、七行十四柱来计算。

　　从目前调研和史料研究来看，古窑村最大的窑就是七行十四柱的规格。如果以5寸直径的陶碗来计算，最大的馒头窑一次性可以烧制12万件陶碗。

　　民国时期开始，古窑村人尝试着成套地烧制陶瓷器皿，其中多以生活用具为主，并据此研发出了“套五”、“套六”等瓷器，即五到六个陶瓷盆坯装在一起烧制成型。

　　新中国成立后，随着设备与工艺的不断改善和提高，器具更新换代，逐步以细瓷取代粗瓷、以瓷代陶。经过不同历史时期的兴衰之后，博山山头逐步发展成为山东重要的陶瓷产地和销售中心。

　　随着岁月的蚕食，古老的馒头窑已所剩不多。

　　据考证，清朝末年，古窑村尚存馒头窑141座。而如今，古窑村只有20座左右的馒头窑。

　　1985年，博山陶瓷厂彻底淘汰了馒头窑烧制工艺，大量的馒头窑在被废弃后拆除。

　　存下来的馒头窑，东一个、西一个地分散于古窑村的各个角落，由于缺乏相应的修缮和保护，不少古窑已经杂草丛生。

　　岁月沧桑，斗转星移，旧时的民窑或是官窑早已完成使命，千年窑业时光已逝去。由远古而沿建的陶窑已成为当地陶艺人信奉的窑神。历经世纪春秋的古窑，不仅有一定的文化品位，而且还具有很高的考究价值。

　　时至今日，古窑历经烘烧后，其内膛已饱经火度，窑体已显现出斑驳裂痕。遗存于世的古窑，既是一种时代产物，又是一种悠扬的古风情韵，它们正在向世人传递着一种无声的人文信息。

　　如今，古窑村的文化价值日益受到重视，博山区政府采取多种措施加以保护，目前在积极整合陶瓷古窑参观、陶琉生产体验、陶琉精品制作观摩、陶琉工艺品研发生产展销等文化和旅游体验产业链，在保护老窑的同时，拓展陶瓷业发展空间。

　　虽然旧式老窑已被废弃，但山头人的工作、生活早已与陶瓷密不可分。繁荣的中国博山陶琉大观园国际商贸城目前已有500多个商户进驻，50多家陶琉企业进驻陶琉工业园，带动周边形成了一条陶琉特色商业街。每到周末，这儿的商店里便人头攒动，好不热闹。陶瓷商品销往全国各地，并出口世界50多个国家和地区，年销售额达十几亿元。

　　如今的山头街道已成为省级陶瓷琉璃特色产业镇、省级陶琉工艺品生产基地、省级旅游强镇，也是博山陶琉文化传承的主要载体。博山陶窑炉膛火焰生生不息，由古窑村而起的陶瓷历史也将在这里绵延永续……

　　本稿件由博山区委宣传部高健、李安臣、苏兵采写供稿。