第一部分
　　在英国文学乃至世界文学中，约翰·弥尔顿的《失乐园》都是一部重要经典，是我非常喜爱的作品。记得美国作家马克·吐温（Mark Twain）曾很幽默地说，所谓经典是“人人都挂在嘴边，却谁也不去读的书”。在某种程度上，可以说《失乐园》就是这样一部经典，虽然并不是没有人读，但......

　　第1节：给夏娃新的定位
　　第2节：莎士比亚之后最伟大的英国诗人
　　第3节：学养最深厚的基督人文主义者
　　第4节：支持共和，投身争取言论(1)
　　第5节：支持共和，投身争取言论(2)
　　第6节：创造力达到高峰
　　第7节：描述灵魂的行动

　　第二部分
　　德莱顿的批评其实很有启发意义。他说《失乐园》“除灵魂的行动之外，不包括任何行动”，那句话说得大致不差，然而“灵魂的行动”恰好是《失乐园》之精华所在，也是因之而使《失乐园》成为人之精神的伟大史诗，而不是赞颂肉体行动和英雄业绩的史诗......

　　第8节：放弃“歌颂伟大”的史诗传统
　　第9节：哲学与宗教的困惑成为主题(1)
　　第10节：哲学与宗教的困惑成为主题(2)
　　第11节：自由、正义和责任的永恒问题
　　第12节：因为天使或人都不能识破
　　第13节：人类堕落具有的教育意义(1)
　　第14节：人类堕落具有的教育意义(2)
　　第15节：通过恶而认识善
　　第16节：夏娃体现救世主为人赎罪的爱(1)
　　第17节：夏娃体现救世主为人赎罪的爱(2)

　　哲学与宗教的困惑成为主题
　　《失乐园》内容丰富，当中确实包含了弥尔顿激进的共和思想。然而英国革命对于全面理解弥尔顿及其著作固然重要，但就阅读《失乐园》而言，我认为那并不是一个包罗无遗的背景，甚至不是最重要的背景。善与恶的矛盾、知识与自由的困惑、乐园的幻想与对乐园的不断追求，这类意义深刻的哲学和宗教问题才是这部史诗作品的核心，也正是这些问题使这部史诗能超越某一时代之历史和政治，具有永恒的哲理之魅力。弥尔顿自己宣称说，他之所以写作《失乐园》，目的在于要“申明永恒的天命，对人类证明上帝之公正”（I.25）。颇值得注意的倒不在弥尔顿有如此雄心壮志，要达到这样的目的，而是上帝的公正竟然需要对人类做出证明。换言之，上帝是否公正，人失去乐园而有恶在世间存在，这永恒之天命究竟是否合理，都是人们产生的疑问。正是对这些宗教和伦理问题的深刻思考取代了轰轰烈烈的行动，构成弥尔顿史诗的主要内容，引导读者去深入探讨。采用《圣经》中亚当和夏娃的故事，也非常契合弥尔顿的目的，因为这个故事以生动而有高度象征意义的形式，提出了有关责任、知识和人的自由等人生的根本问题。

　　恶的存在就是一个根本问题。受人崇拜的上帝如果宠爱人，如果他又有无边的神力，为什么人世间还有这么多苦难，为什么恶人往往可以逞凶，好人却无端遭受痛苦，受尽欺凌呢？这大概就是人会产生疑问，而上帝的公正需要证明的原因吧？上帝造人之初，亚当和夏娃生活在伊甸园中，天真无邪，但同时也懵然不知善恶，无法识别真伪，所以魔鬼撒旦潜入乐园，化为一条蛇，他们当然不能辨识而终致受其蛊惑。上帝预知
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