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哲学与宗教的困惑成为主题
《失乐园》内容丰富，当中确实包含了弥尔顿激进的共和思想。然而英国革命对于全面理解弥尔顿及其著作固然重要，但就阅读《失乐园》而言，我认为那并不是一个包罗无遗的背景，甚至不是最重要的背景。善与恶的矛盾、知识与自由的困惑、乐园的幻想与对乐园的不断追求，这类意义深刻的哲学和宗教问题才是这部史诗作品的核心，也正是这些问题使这部史诗能超越某一时代之历史和政治，具有永恒的哲理之魅力。弥尔顿自己宣称说，他之所以写作《失乐园》，目的在于要“申明永恒的天命，对人类证明上帝之公正”（I.25）。颇值得注意的倒不在弥尔顿有如此雄心壮志，要达到这样的目的，而是上帝的公正竟然需要对人类做出证明。换言之，上帝是否公正，人失去乐园而有恶在世间存在，这永恒之天命究竟是否合理，都是人们产生的疑问。正是对这些宗教和伦理问题的深刻思考取代了轰轰烈烈的行动，构成弥尔顿史诗的主要内容，引导读者去深入探讨。采用《圣经》中亚当和夏娃的故事，也非常契合弥尔顿的目的，因为这个故事以生动而有高度象征意义的形式，提出了有关责任、知识和人的自由等人生的根本问题。
恶的存在就是一个根本问题。受人崇拜的上帝如果宠爱人，如果他又有无边的神力，为什么人世间还有这么多苦难，为什么恶人往往可以逞凶，好人却无端遭受痛苦，受尽欺凌呢？这大概就是人会产生疑问，而上帝的公正需要证明的原因吧？上帝造人之初，亚当和夏娃生活在伊甸园中，天真无邪，但同时也懵然不知善恶，无法识别真伪，所以魔鬼撒旦潜入乐园，化为一条蛇，他们当然不能辨识而终致受其蛊惑。上帝预知…… |
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| 书摘 |
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第一部分 | |
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在英国文学乃至世界文学中，约翰·弥尔顿的《失乐园》都是一部重要经典，是我非常喜爱的作品。记得美国作家马克·吐温（Mark
Twain）曾很幽默地说，所谓经典是“人人都挂在嘴边，却谁也不去读的书”。在某种程度上，可以说《失乐园》就是这样一部经典，虽然并不是没有人读，但...... |
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第1节：给夏娃新的定位
第2节：莎士比亚之后最伟大的英国诗人
第3节：学养最深厚的基督人文主义者
第4节：支持共和，投身争取言论(1)
第5节：支持共和，投身争取言论(2)
第6节：创造力达到高峰
第7节：描述灵魂的行动 |
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第二部分
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德莱顿的批评其实很有启发意义。他说《失乐园》“除灵魂的行动之外，不包括任何行动”，那句话说得大致不差，然而“灵魂的行动”恰好是《失乐园》之精华所在，也是因之而使《失乐园》成为人之精神的伟大史诗，而不是赞颂肉体行动和英雄业绩的史诗...... |
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第8节：放弃“歌颂伟大”的史诗传统
第9节：哲学与宗教的困惑成为主题(1)
第10节：哲学与宗教的困惑成为主题(2)
第11节：自由、正义和责任的永恒问题
第12节：因为天使或人都不能识破
第13节：人类堕落具有的教育意义(1)
第14节：人类堕落具有的教育意义(2)
第15节：通过恶而认识善
第16节：夏娃体现救世主为人赎罪的爱(1)
第17节：夏娃体现救世主为人赎罪的爱(2) |
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网友评论 | |
| wujing0806@***.*** 发表于 2010-05-04
15:59 |
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| 如果你是十几岁的孩子，这本书适合你，因为它没有深奥的语言；如果你是一位年近花甲的老人，这本书适合您，因为它没有暗淡一部气势磅礴的鸿篇巨制的经典光环；如果你是一名读遍经典名作的爱好者，这本书适合你，因为它将一部经典别样再现，令你惊讶，同样会让你爱不释手。 |
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| bearbobo 发表于2010-05-21
15:30:55 |
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| 本书确实很好的解读了弥尔顿创作失乐园的精神所在，深刻地理解米尔顿想向世人表达的意志以及信仰，再细心地向读者一一解构，能够读到作者如此深刻和正确地理解和诠释失乐园，深感欣慰，值得向大家推荐。 |
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| 张隆溪
现任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。北京大学硕士，美国哈佛大学博士，曾任教北大、哈佛、加州大学河滨分校，2009年二月，被遴选为瑞典皇家人文、历史及考古学院外籍院士。主要从事东西文学和文化的比较研究，曾发表许多中英文论著，其主要著作有《二十世纪西方文论述评》《道与逻各斯》《走出文化的封闭圈》《中西文化研究十论》《五色韵母》《比较文学研究入门》等。 |
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吴孟芸台北人，1991年国立台北艺术大学美术系多媒体组毕业。同年前往意大利。先后于Accademia di
bella arte di brera(国立米兰艺术学院)
主修古典油画。后赴威尼斯国际平面艺术学院研修金属版画、石版画与手工书籍装订。1995年回国后替各报章杂志媒体书籍绘制插图，创作技法多元丰富，内容多为纯文学类作品。多见于《自由时报》、《中国时报》及其它主要平面媒体出版品。努力贯彻并持续坚持自由无拘的生活方式。 |
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