托尔斯泰让这两个人分别履行思想的职责，什么是幸福？安德烈在死亡中找寻，而给彼尔安排的是在活着里当中寻找。我们知道，安德烈安详满足地死去了，那么，彼尔是如何活着呢？他的妻子海伦死了，因为荒淫过度。海伦死了，彼尔可以再结婚——由于宗教的戒律，他们不可以离婚，于是，彼尔和娜塔莎结婚了，如同民间故事里说的，从此他们过着幸福的生活。他们的幸福生活其实是非常日常的，经营农庄，养育孩子，和谐的夫妻之道，不受穷，但也绝不过奢。在这里我看到了托尔斯泰对幸福的一种理解，在《复活》里面也出现过，当聂赫留朵夫跟随苦役犯走过西伯利亚的流放路途，最后去拜见西伯利亚要塞司令，在司令家中，他看到了一种和谐的生活。司令一家都是性情和善的人，他的女儿请他上楼去看看刚生下的一对小儿女，看着婴儿酣甜的睡态，他非常感动。经过受苦，他发现人道的生活就是这样简朴却不受罪，问心无愧，生活最好的境界就是这样的。　　 所以他让彼尔和娜塔莎结婚，生儿育女，养家活口。但显然托尔斯泰还不满足，他还有更宏大的理想，关乎全人类的，所以他还给了彼尔一个任务，什么任务呢？时常地，彼尔会出远门，去彼得堡，娜塔莎以为是处理一些田庄上契约方面的事务，可彼尔的神情却显得很神秘，似乎和政治有关系，隐约地，好像是在和十二月党人接触。

　　 圣女娜塔莎

　　 现在，我要说到娜塔莎了。娜塔莎确实在安德烈和彼尔的思想变革中起到关键性作用。我不知道出于怎样的理由，托尔斯泰总是在女性身上赋予神圣的使命。在托尔斯泰笔下，女性通常不是……