仡佬族祭祖

　　谁撒下炊烟？谁播下五谷？谁把你的春色催开？谁把你的秋天收藏？仡佬先民在务川这片土地上繁衍故事和传说。每年清明之际，世界各地的仡佬族代表身着民族服装会集于县城旁的天主坳祭天朝祖。这是一个半山的平台，平台前面的悬崖下就是洪渡河，蜿蜒而来的洪渡河在悬崖下打了一个回旋又蜿蜒而去，河的对面，几块巨石从河谷的底部拔地而起，巍然成山，矗立于天地之间，这就是九天母石，仡佬族的图腾。蛮王仡佬，开荒辟草。传说这里是九天天主诞生的地方，九天天主的儿子受封为濮王（又称为蛮王），在此繁衍生息，即为仡佬族的先祖。

仡佬吃新节 陈志浩/摄

　　童男童女手持百合、竹枝，少男少女捧五谷，提水果；族老和世界各地仡佬代表上下排立，来宾簇满山腰。大罄响处，巫师点燃承天柱、应天柱。主祭人口中吟诵祭文，跳着娱神舞，用手势勾通天人，告知祖先，族裔齐聚，大祭当前。鼓乐齐鸣，声闻于天。祭师们在主祭师的带领下跳起娱神舞。将仡佬族子孙的祈愿、祝福传达九天。

　　仡佬族吃新节

　　千百年来，仡佬先民在洪渡河两岸繁衍生息，日出而作，日落而息。每当秋风把大地染成金黄，仡佬儿女在原野收获、歌唱、舞蹈。他们采下新谷，欢度“吃新节”。“吃新节”以“采、祭、欢”的形式纪念开荒辟草的祖先和庆祝丰收，表达喜悦和感恩。

龙潭仡佬族婚俗——抬花轿 田东/摄

　　“吃新节”这天，仡佬族会摆开“三幺台”招待八方客人。仡佬盛宴“三幺台”是仡佬族待客的最高礼仪。每逢嫁娶、寿庆、建房、节日宴请等，都要动用“三幺台”。一轮宴席要经酒、茶、饭三道程序才算结束。茶席：意为接风洗尘。就是让远道跋山涉水而来的宾客座下，先喝碗油茶，摆上桌来助饮的则全是素食：米粑、米花糖、粽子、饼子、糖食、核桃、花生、板栗、葵花、红薯干、油炸土豆片等，由尊者带头先取食，然后，其余宾客各取所需，以解口渴和饥饿，饮的是油茶，这油茶是仡佬族人的独创，它的由来也有很多传说。是用当地生产的老鹰茶、苦丁茶、绿茶、藤茶等作主料，放入腊猪油中煎炒，待微黄后加水煨，直到茶叶呈深褐色的粥，才可入席。摆在桌上，每人一碗，如需要，还可添加。酒席：意为八仙醉酒。也就是每桌围桌而坐八个人，在一轮酒席后都要吃好喝足，吃到有八分醉意，走起路来脚好像踩在天上的云层上软软的、一脚高一脚低的好似神仙一般，这样才表明主人的热情。宴席上摆的“下酒菜”一般不少于九盘，分别为猪心、肝、舌、耳、腰花、肚片、香肠、瘦肉片、卤鸡等，每样一盘，每盘十片。主客开怀畅饮，不醉不休。待酒足茶酣后，才撤去碗盏进入第三台。饭席：意为四方团圆，酒足饭饱，身体健康，家庭和睦，事业兴旺、生意红火。这是最为讲究的一台，菜肴一般有烧白、猪脸、肚扣、酥肉、木耳、黄花、笋子、海带、豆腐丸等。

仡佬祭祀 胡世文/摄

　　“远方的客人来啰，来到咱仡乡来咯啰喂！请您喝下这一杯呀开开心来开开胃……”随着《敬酒歌》的响起，十几个身着民族服装的姑娘小伙，端起酒碗，走到客人面前，双手敬酒，掀起全场气氛最高潮。

　　姑娘小伙热情地“闹”，客人们也跟着“起哄”，不知不觉间一杯又一杯。一杯杯酒，一首首歌，与天地同歌与万物同化，那是一个民族敞开的胸怀，袅袅兮炊烟，悠悠然牧歌，谷满仓廪，国富民丰。民之所乐，载酒载歌。把酒盈樽，一酹酬日月，一酹酬祖先，愿国家永远安康，祈来年雨顺风调。