巍巍大娄山，滔滔洪渡河，这是一个民族出走的地方，也是一个民族归来的地方。出走半生，归来仍是仡佬儿郎。他们逃离什么？他们在追寻什么？务川是仡佬之源，一个民族的密码镌刻在这片土地，这里既有人间烟火，也有诗和远方。谁在河岸放歌？亿万年你为谁歌唱？亿万年你为谁等待？洪渡河，谁在天地间留下这神秘的印痕？你在时光中呼啸而去，醉了两岸风月，滋育铮铮仡佬儿郎。

仡佬之源九天母石景区 彭庆模/摄

　　不必说堪称西南第一草场的仡佬大草原上有奇石如林、如春笋、如天柱，蜿蜒成南北一线，恰似一条巨龙在原野腾飞；不必说那大部分已有上千年历史的野生银杏群落，秋风起时，若万千黄蝶翩翩山野水滨；不必说奇、险、幽、深的麻阳河国家级自然保护区里国家一级重点保护野生动物黑叶猴的憨态可掬……洪渡河作为黔北主要河流之一从务川逶迤而过，峡谷幽深、峰峦叠翠，回环婉转，或壁立千仞猿狫难攀，或鸥飞鹭越，稻香两岸。山奇水秀，水墨泼彩。在洪渡河漂流，飞舟弄雪，景色秀丽，峡谷幽深，青山滴翠。逐水而下，船在水中走，人在画中游。在“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗情画意中，品三峡情，读漓江韵。

　　喀斯特地貌赋予了务川崇山峻岭、溪流飞瀑，境内林木幽深、景色旖旎，山峻、谷险、洞奇、石美、泉特、水秀，素有“黔北多佳景，风物在思州”之美誉。

　　千年仡佬古寨、宝王庙、汉墓群、申佑祠、瓮溪桥……丰富的历史人文景观、历史遗存见证了仡佬族文明的繁荣，体现了仡佬人和天、地、自然的和谐。2016年新建并投入使用的中国仡佬民族文化历史博物馆，珍藏着仡佬民族文化的历史，也镌刻着仡佬民族文化的复兴。

　　务川近年来以仡佬文化为灵魂，以自然生态为依托，以重点景区为载体，以城镇建设为依托，以创建国家全域旅游示范县为契机，努力将务川建设成为“仡佬山水园林城市、渝黔人文旅游新区、中国仡佬文化中心”，按照“行走生态之旅，感受田园之美，享受仡佬之风，体验宜居之地”的理念，大力实施“683”工程，即：仡佬之源、洪渡河漂流等六大核心景区，八大乡村休闲旅游示范点和洪渡河、洋溪河、大坪龙潭三大湿地公园。

　　“要用‘世界的眼光、仡佬的视角、历史的厚度、文化的特质’定位务川文旅发展，做好生态旅游和文化旅游两篇文章，助推我县脱攻坚。”务川县长石茂彪说。

　　揭开盖头的务川惊艳了世界。重庆人来了，北京人来了，上海人来了，美国人、新加坡人、立陶宛人也来了……

　　龙潭古寨——一个民族的乡愁。

　　“一颗丹能炼多久，一份爱有没有天长地久，不忘你我的初心，感谢苍天让我们牵手。一颗丹能炼多久，陪你一生到白头，一颗丹能炼多久，让天地为爱感动……”走进位于乌江支流洪渡河畔的龙潭古寨，耳边就会响起首部仡佬族电影《碧血丹砂》的主题曲《陪你一生够不够》的优美旋律。龙潭古寨是全国唯一保存完好的中国仡佬历史文化名村，已有700多年的历史。该村先后获得中国历史文化名村、全国休闲农业与乡村旅游示范点、中国民族传统特色古村落等名片。龙潭村，是仡佬族发源地，有“世界的仡佬”之称，是贵州省20个少数民族文化村和全省首批公布的14个历史文化名村之一，更是全国唯一的仡佬族文化保护建设村寨。

　　龙潭村三面环山，一面临水，寨前一方水塘，四季不干，夏季荷香满塘，龙潭村由此得名。龙潭村有独具特色的仡佬民情民俗等众多历史遗存。寨内石板铺路，石巷相连，幽深古朴，房屋窗雕构图精美，想象奇特，雕刻手法细腻，香笼神位修造讲究，院落错落有致，道路、建筑、垣墙相互连通。这里自然风光优美，建筑风格独特，集历史遗存和自然山水为一体，既对仡佬族文化具有科考价值，又是观摩、游玩的好去处。

龙潭古寨 陈熙/摄

　　走在青石板上，听足音回想，看阳光斑驳，小鸟呢喃，野花芬芳，走进一条一条悠长的小巷，追寻一个民族的足迹。龙潭村由前寨、中寨、后寨组成，民居大多为明清及民国年间以传统木结构建成。

　　仡佬的先民“濮人”，早在殷周时期，就在这块土地开荒辟草，男子以烧炼丹砂为业，妇女则从事农耕和纺织，繁衍生息，创造了悠久灿烂的仡佬族文化。素有“黔北历史看务川、务川历史看大坪，仡佬族历史看龙潭”之说。古寨建筑保存十分完好，寨内民居大多为传统木结构，建成年代在明清-民国年间，以三合头、石院墙、石寨墙、大朝门、小朝门、镂空雕刻、瓦堆屋脊为主要建筑特色，充分体现了仡佬族传统农耕文化的生活智慧和美好向往。院落多由石院墙、院门、房屋建筑构成，布局合理、紧凑。门窗饰以龙、凤、麒麟、桃、石榴、花草、万字格等吉祥图案，手法多采用镂空雕刻，其构图精美，想象奇特，雕工细腻。诸如福寿禧、耕读渔樵、二龙抢宝、双凤朝阳、野鹿含芝、喜鹊闹梅、吉祥牡丹、麒麟望日、岁寒三友、连年有余等等。许多吉祥图案，采用组合手法，体现出特殊效果。如单看似游鱼，组合为蝙蝠；单看似南瓜，组合成莲花；单看似两只桃，组合为两尾鱼等，具有鲜明的地方特色。

　　龙潭境内人文景观古迹丰富，茶驿站、九天水榭、九天逥廊、高岩老祖赐福灵山、赐福灵台、天子洞、葛洪炼丹洞、宝王殿遗址、做官府遗址、葛洪洗笔池、洗药池、长寿龟、长生鹤、天子炼丹炉灶、瓮溪桥、古汉墓群、敕赠文林郎申俊（申佑之父）之墓及墓碑、申佑祠、申佑衣冠冢、清代进士礼部主事申尚毅故居等，在这些众多的人文景观中，以明代申佑的事迹较为突出并得到考证。申佑（公元1425年—1449年），字天锡，务川火炭垭（即龙潭村）人。明正统九年（公元1445年），官居四川道监察御史。在当地，申佑拯救“君”、“亲”、“师”的三烈事迹广为流传，可谓家喻户晓、孺妇皆知。后人称颂其“扼虎吭而夺天亲兮”、“挫狼狠而保帝驾兮”、“舒龙颜而解师危兮”。

　　龙潭村民族民间文化多姿多彩，“神秘古朴、祈福纳祥”的傩戏、“黔北民间杂技奇葩”的高台舞狮、“古音流韵、演奏独特”的吹打、“抛出欢乐、迎接祝福”的打篾鸡蛋、“接风洗尘、四方团圆、八方醉酒”的三幺台饮食文化等令人心醉。