“华夏第一祖龙”隐喻的权力崇拜
    2007-03-30    胡明德    来源:《现代快报》
  媒体上近日有一个热点:河南新郑市的始祖山上开始修建一条长达21公里的巨龙,号称“华夏第一祖龙”,由一家民营公司投资数亿兴建。预计2009年10月1日竣工,向共和国建国60周年献礼。
  这事如果发生在秦朝,肯定如同沙子掉进湖里,荡不起丝毫涟漪,和万里长城相比,一条几十里的“龙”真是小巫见大巫。不过在历史的车轮开始驶向“法治时代”“民权时代”“监督时代”时,舆论冷嘲热讽的沸腾热情堪比掩埋庞贝古城的维苏威火山,几十里的“龙”也开始进入大众视野了,这算是一种进步。
  新郑市一些富商“当惊世界殊”的创举,如果不是有确凿的新闻背景,乍一听还以为回到了那个“人有多大胆,地有多大产”的时代,其超凡脱俗的浪漫主义和大无畏精神,“人间哪得几回闻”哪!“华夏第一祖龙”是想以举世无双的恢宏建筑来表达对祖先的无限尊崇,还是隐喻着对民众潜意识里“权力崇拜”的迎合?当“华夏第一祖龙”大功告成时,气势无双、高高在上、仰望感叹图腾昭示的隐喻,何尝不和中国传统文化里的“权力崇拜”暗暗契合———“龙”本来就作为一种与皇权至上息息相关的神物,在万千民众心里拥有巨大的号召力。
  “华夏第一祖龙”的实质不过是一个拿文化心理做诱饵的房地产项目,抛却龙形,所有的一切其实和一座宾馆大厦没什么区别,其建设者最终追求的是源源不断的经济利益而已。
  当地政府部门从“低调支持”到“匆忙表白与己无关”,这里面不难推测出“华夏第一祖龙”背后的醉翁之意。如果没有政府部门的支持,这么大的一个建设项目也不可能在一个省重点文物保护单位内动工;如果没有可预见的人气和经济利益能转化为某种政绩,政府部门也不可能为这么一个工程开绿灯。可见,在民间商业的背后,依然有某种权力追逐经济的影子,而这些影子与民间的那种“龙崇拜、权力崇拜”气息相投———相信举世无双的“龙”能够吸引全世界华人来此或顶礼膜拜或争睹奇观。
  所以,民意的局部沸腾终究只是纸上谈兵,只要舆论的一阵热潮退却,备受责难的“华夏第一祖龙”会继续它的“世界纪录冲击”,支撑它的力量其实更加强大:除了诸多民众的潜意识外,还有权力张扬下的图腾崇拜。尤其是后者,这些年异常神通广大,不仅表现为各种古装戏里臣民对皇权的顶礼膜拜,更有大厦旁的威武狮子,气势如虹的办公楼、教学楼,广阔壮观的广场,无一不彰显了决策者、规划者心中的冲动———场面要宏大,等级要森严,气势要威武,庄严肃穆高高在上的建筑理想正是权力崇拜的图腾隐喻。
  只要人们内心的权力崇拜还存在,只要普遍的文化心理里“权力大于权利”还存在,只要“权力的扩张得不到足够的制约”,不论是民间的还是官方的“华夏第一祖龙”的纪录就肯定会保持下去,甚至还会有更宏伟的浪漫主义规划要超越“华夏第一祖龙”,来一场竞赛!这种推断究竟有没有道理,不妨拭目以待“华夏第一祖龙”的命运吧!
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