中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才20日在天津表示，中国每天消失80至100个村落，速度之快令人咂舌。冯骥才是在接受媒体采访时作出上述表示的。他援引官方公布的数字说，过去十年，中国总共消失了90万个自然村，“比较妥当的说法是每一天消失80至100个村落”；这些消失的村落中有多少具有文化保护价值的传统村落，则无人知晓。（10月21日 中国新闻网）
　　工业化，不仅是经济学命题，也是最现实的人文课题。英国工业化革命，一句“羊吃人”修辞，道尽了农业文明为工业革命所吞噬的伦理批判。文明的演进，其实很难用先进和落后去简单评判，经济人的功利化选择与生活方式的豪奢便利，有时并不能慰藉人的心灵，尤其是对传统生活方式的怀念。
　　冯骥才的遗憾——中国每天消失近百村落，以及蕴含其中的文化价值的散失，以文化人的敏感触及到了中国工业化进程的问题，而且激起了人们失去家园没有故乡的哀愁，而乡愁是最能激发人们心灵共振的。这两年，尤其是春节过后，返乡的一些人士，在回到他们供职的城市之后，总要多愁善感发出“失故乡”的慨叹。鲁迅小说《故乡》描写的只是故乡的萧索，读者们却总能从中读出故乡的灵魂来，那种故乡原生态的萧索才能折射出世事的变迁与人事的沧桑。
　　现代村庄被城市化吞噬，是以先进取代落后的方式进行，但却让人既失去了原生态的故乡乐园，也少了忧思文化的根。现代人甚至无法再像鲁迅那样描写故乡的风景，这是何等的遗憾。传统中国叙事，离不开土地的滋养，而村庄是土地文化给予中国人生养传承的家的载体，从而衍生出中国人斩不断的原乡文化与叶落归根的民本情怀。
　　身为作家的冯骥才，对于失却村庄的现实，没有以感性抒情的笔调去描写，而是以冷峻的口吻提出警告。这恰恰具有严酷的现实意义——那些消逝的中国村庄，并非自然地消弭，而是在城市化坐标中有计划地被“删除”，对失去故乡的人而言，这是一种充满委屈而无奈的严酷；悲哀的是，在这些村庄消逝的过程中，有的还因为拆迁问题而伴随着血与泪。
　　冯骥才对于中国村庄过速消逝的忧虑，值得重视，它不仅激起众人失却原乡的情感共鸣以及文化的忧思，更重要的是引发对城市化失范的棒喝：对城市化效率的追求，将很难遏止住部分非理性城市化的步伐。这样的“文明”对自然生态造成破坏，对社会生态带来不公。
　　故乡是每个人最难忘怀的乐园，失乐园的人生是悲戚的。无论是谁，在风烛残年之时，总会回忆其童年的纯雅，故乡的美好，因而千方百计地去叶落归根。其实，故乡未必真的美，尤其是那些贫瘠偏僻的村庄，但那是包含记忆的群落符号，不单是社会化的象征，还有历史文化的汇聚，更有人文情感的涵养。作为农业文明的中国，在对接现代工业文明的时候，是不是可以温柔中庸些，不要那么粗暴地侵凌传统，消灭乡土滋养的故乡。