钉子户是和谐社会的非主流形象
——以改革的立场看待所有权的变革争论
2010-10-22   作者:荀墨(北京联合大学研究员)  来源:经济参考报
 
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  近来,围绕钉子户的价值判断,几乎呈现一面倒的现象,一些理性的声音也往往被完全淹没。大众传媒在其中扮演了非中立的角色,这与混乱的历史学、幼稚的法学具有很大关系。很有必要正本清源,拨乱反正。以改革的立场看待所有权的变革,是适合的历史抉择。
  钉子户绝非和谐社会的主流形象,媒体过分的夸张,一些法学家不严肃的评论,民粹主义的表现,都使得暴烈的情绪弥漫开来,这样一种被动局面将使中国这样一个把工业化、后工业化结合在一起的发展中国家面临巨大的挑战。很显然,处在这样一个伟大的改革时代,我们的制度安排,绝不可能按照近代或前近代来固守或者沉湎于绝对的私权保护。
  钉子户的表现,不是不动产革命的样板。应该承认,市场经济的发展完善,整个交易条件的改善,环境价值的大幅度提升,是整个社会共同参与创造的,政府主导改革功不可没,由此产生的价值增值,不应由钉子户独享,最后获取最大收益,这对周围其他人是显著不公平的。古代社会和西方中世纪大陆国家之所以曾承认风磨、水磨是不动产,是因为农耕社会没有工业动力,人力很难移动那些现在看来轻而易举的东西。那时的房屋因其孤单、静止、简单、相对稳固,更因为安土重迁,故不可以冠之为现代不动产,本质上来说是不具有资本之性质。
  钉子户的表现,不符合所有权到财产权到产权的价值递进规律。帝制社会的私人绝对所有权是和政治上的专制主义相表里的,私人是可以对包括政府在内的侵权者进行肆意报复屠杀的,古代财产权的绝对权是充满着血腥和暴烈的,是极其恐怖的,俄底修斯的恐怖远过于今天宜黄的火攻。作为农耕社会典型表现的土地所有权,其绝对权利在十九世纪时就已经被美国的水坝建设者所颠覆。一切价值只有在流动交易中才得以显现并实现,从所有权到财产权到产权,正反映出人类对于财产权的规律性认识逐渐深入。从财产权到产权是一个不断发展的权利束,作为一个点的绝对的所有权已经终结其价值。在当下中国如果仍然过分渲染绝对所有权,把钉子户作为绝对所有权的代表,已经明显不符合市场经济、社会发展、公共价值的需要。
  钉子户的表现,不是共和体制下的公民表现。现在钉子户的表现,所反映的是个人对所有权的占有、使用、处置、收益的原始落后观念,这样的观念在历史上支撑的是占有,是和无所不在的君主专制或者领主占有制度相适应的。必须将农耕时代的旧式所有权转变为财产共和制,始能造就共和体制下的现代公民。典型表现也就是要使土地地租化、货币化或资本化、劳动化,这个过程是全体国民包括政府参与,通过一种隐含着的集体契约来完成的。那种排除政府参与,并在互联网号召大家来保护其个人私有财产的行动,实质上是让大家无偿帮助他把天上掉下的馅饼放进钉子户自己口中,是非国民行为。
  钉子户的表现,是集体契约的破坏者。把追逐财富当作唯一使命,不是现代共和制度对财产权的安排。相反,却可能是奴隶制度的安排。钉子户没有与周围人达成集体契约或集体行动,实际是背叛了这个契约来获取自己的最大利益,没有支付一文钱,却搭乘了别人的便车。所以,钉子户在实现自己利益最大化的同时,毁灭的是自由和平等,企求的是法律的特殊保护,打乱了公法、私法的内在的本质的必然联系,尽显其粗糙、绝对、专横、简单、原始、自私的特征,绝不是共和财产权的精密、相对、公道、细致、抽象、互益。
  钉子户的表现,是统一司法、统一市场的障碍。小农时代的所有权拒绝经济,不能实现亚里士多德所说的“财物私有,财产公用”,不能解决孤立、封闭,根本阻断了对投资和利润的追求。钉子户的自戕表现和奉若神明的罗马法以来的对私有财产的绝对保护的舆论环境,已经成为中国快速发展的障碍和火药桶,对此煽风点火,添油加醋,无原则地吹捧钉子户,无益于财产权的革命,并不能为公正司法、同一市场创造有利条件。作为商业社会、市场经济的根本前提是平等、自由,各个主体都能自主将生产要素商品化,获得最大收益,机会是平等的,这是制度性建构的伟大贡献,不是某个人更不是钉子户建造的,这是改革开放的政策和工业化、城市化、现代化运动带来的巨大收益,是对农耕时代土地所有权的彻底颠覆,扩张的是投资的价值、土地用途的价值,是全体国民辛勤的劳动成果,断无一人独享其利益的道理,钉子户自然也不能例外。政府当然可以拒绝钉子户的非分要求,一视同仁。
  改革农耕时代的所有权,是历史发展的必然。古代社会对私权保护得最好的是古罗马,最后建立的是罗马帝国;近代对私权保护最好的是炮制拿破仑法典的法国、产生德国民法典的德国,长期建立的是专制政体;率先否定农耕时代的所有权的英国和美国,长期拥有的是牢不可破的自由政体。
  历史发展到今天,现代财产权已经成为现代社会的活体细胞,已经与古代、近代的财产权有重大区别,财产所有权的共和性质决定了共和政体。钉子户不代表和谐社会的主流,更不是榜样,高举钉子户旗帜所导致的也不是幼稚的西化派所期望的为解决财政困难召开国会的转型道路。不结合国情,盲目崇拜旧的私有权,并把钉子户为谋取个人最大利益的暴烈表现演绎为英雄行为,钉子户担不起,也不配。我们永远需要的是甘地、武训、格蕾莎修女那样的真心英雄,为了大家,不惜牺牲个人一切。
  我无意否认公正补偿。但是,高速公路、轨道交通、大公司、环境治理和城市化、现代化、信息化、工业化是我们这个后发展中国家所迫切需要的,我们出行更方便了,教育程度更高了,这一切已经是我们文明的一部分,我们每个人都在其中受益。我们固守着自己的一亩三分地男耕女织,梦想田园生活,单相度的保护私产,在现代激烈竞争的全球化背景下,已经不合时宜,我们都将因此堕入地狱,痛失历史发展机遇。财产有利于他人,而不是动辄排除妨害,是和谐社会的必然要求,这才是增长的良心财富,也是财富更公平的分配。圈地运动走到哪里,哪里就先富起来。无论是埃塞克斯郡,还是肯特郡、德文郡,无一例外。拆迁走到哪里,哪里也应该先富起来,不应例外。这是工业社会财产权的必然变化。钉子户不是历史的先声,更不是历史的先生,是和现代财产权格格不入的。钉子户不是发起改革的小岗农民,不要乱加冠冕,偏离了改革的主航线。
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