自近代以来，陕西关中在全国就属于比较封闭的内地，常见“孔雀东南飞”，难见人才来西北。然而，阎良，这座位于关中东北部的小城，从清末起却迎来长达百年的移民潮，在关中地区形成了独特的移民文化。

    阎良移民始于清末同光年间。当时由于多年兵燹和光绪三年（公元１８７７年）的大旱，阎良境内人口锐减，仅有２万余人，到处是残垣断壁，大量土地荒芜，经济、社会一片萧条。时任知县的山东籍官员焦云龙，招徕湖北、河南、山东移民来此垦殖。特别是山东人多地少，加之清末灾荒兵乱，人民生活困难，闻讯纷纷肩挑车推，携儿带女来陕谋生，落户阎良。

    迁移从同光年间一直持续到抗战时期，前后长达６０多年，以光绪中晚期迁入的最多。涉及迁出的山东县市有２０多个，以益都、寿光、不，淄川、莱芜、昌邑、高密６县移民居多。时到今日，阎良境内星罗棋布的村落中，有９６个系清末山东移民所建的“山东庄”，总人口近６万人，占到当地农村总人口的３０％。

    从上世纪５０年代起，阎良又迎来了一股新的移民潮。当时我国的航空力量主要集中于东北地区，为了在阎良布局发展航空产业，大批的东北人来到阎良，白手起家发展航空产业。此后由于阎良日渐成为国内最重要的航空生产基地，来自全国各地的航空产业人才更为迅速地向阎良聚集，使阎良成为了我国航空产业人才最集中的地区。

    这两股移民潮都各自持续了半个多世纪，彻底改变了阎良关中小城的面貌。无论是农村，还是城市，大量的移民不仅带来了人口，而且还都形成了自己独特的移民文化，使阎良人完全不同于其他地区的关中人。

    在农村，山东移民到阎良后，建有独立的村庄，保持了山东的方言、宗教信仰、饮食、婚丧等习俗。有的习俗在山东已经消逝，但在这里还得以流传。山东移民除种地外，还兼营来自山东的手艺——吊粉条、吊挂面、榨油、织布等。抗战时期，以谭家村为主的山东移民的织布业闻名西北。时到今日，这些山东庄的村民说的是山东话、吃的是山东饭，被关中人称为“山东客”，成为关中农村一个特有的群落。

    在城区，由于发展航空产业而来的移民，更是主导了阎良的城市文化。这些来自五湖四海的航空产业人才，主要集中在西飞、第一飞机设计院、中国试飞院等国有大中型企业，他们在阎良建起了工人俱乐部、办起了航空类的社会组织，演话剧、搞运动会、举行歌舞比赛。航空文化混搭着国企文化，成为了这座小城的主流城市文化，彻底、深刻、长远地影响了阎良的发展。