核心提示：《带着偏见上路》，此书确实值得一读，尤其是带着对社会主义偏见的我们。

    平均一年收到三五本送赠的签名书，间或也有朋友委托写书评。但抱歉的是，不读完一本书委实没立场写书评。要真的读完……说实话，不见得朋友写的书，或朋友喜欢的书一定是读起来自己深感其味的。所以，书评是越写越少。
    得承认，自己心中对出版物有着非常严重的偏见。有的时候这偏见就好比闹别扭的小孩子听到大人在循循善诱而不屑。他们可能说：“看，这巧克力真好吃，包装好，气味好，产地好，配料好，乳脂味儿浓……”可我偏偏就喜欢吃黑巧克力。对我胃口的书就好比好的巧克力，靠的是无法被忽视的可可原味儿。
    自己也参与过书的策划，知道许多书以包装取胜，以市场营销制胜。好多声名在外的大家们，写起书评、序言、腰封推荐，均有价可询。所以，早十年就不看这些包装来买书了。
    收到大学同学寄来的这本书《带着偏见上路》，初时确实带着怠慢的心情翻翻。第一印象不错，没有妖娆的腰封，没有各位大师的推荐，连前言都是自己写的，没有找人锦上添花。这是一本“朴素”的书，我心里想。
    慢慢读下去，读到第117页《荣耀的废墟》这一章时，对华沙这座复制老城肃然起敬。瞬时基本上肯定自己的“偏见”是对的，这是一本借游记还魂的微缩版共产主义兴亡史。
    对作者那一代人来说，社会主义四字是一个时代的烙印。对我们这一代人来说，社会主义四字成了中性的标签，不再深入骨髓。我们甚至在时间的长河里，在漫无边际的信息里，渐渐模糊了社会主义的定义，忘记了它一路行来的弥漫硝烟。为了考试而记诵的历史，早已被更多信息挤出了大脑。
    谁还记得华沙何时在希特勒的令下被摧毁85%的建筑，几乎变为了“地图上的一个点”？看到作者笔下这段华沙重建的叙述，我确实对这座“赝品”城市平添敬意，甚至想去触摸一下墙角的金属铭文。
    当然，任何一个读者去华沙旅游，可能都会听到导游介绍华沙这段历史，知道为何联合国教科文组织会把世界文化遗产的称号授予这样一座复制的城市。但那惊鸿一瞥，不会让我们回忆起1944年那为时两个多月的巷战，回忆起人性的残忍和冷漠。也许我们只能看着那古老的齐格蒙特柱发发呆，凭吊几句，唏嘘两声。毕竟，那都半个多世纪了，毕竟，我们这一代人忙着蝇营狗苟，并不是太多人去研究共产主义兴亡史。
    这本散文游记似的书，用行云流水的文字，用带点冷幽默的笔触，从空间、时间的坐标上，将那个信仰最初蔓延的城市们串在了一起。它描述的就是这19座城市里余响未尽的正在游荡的社会主义幽灵。
    这本游记看着有点吃力，有时候得合上书，回想一下脑里残存的记忆。当我看到作者写到布拉戈维申斯克这座简陋的边境小城里，一应物资缺乏，却发现“一个用中文宣讲基督教义的俄国电视台，一个用俄文大做商品广告的中国电视台”时，忍不住笑了起来。
    世界如此颠倒，却又如此合理。
    是，我有偏见。可我们的人生，谁不是从偏见开始的？自出娘胎，我们日常吸收的一切，都因为我们的各种背景而有了偏见的预设。我们对食物、衣着、书本、真理乃至世间的一切眼光，无不带着偏见。这便是为何我们的父辈对社会主义四字有着刻骨的情感，我们的内心离社会主义越来越远，而我们的下一代有可能以为这四个字只是一个商标。
    为何我们的内心距离社会主义这四个字越来越远呢？或许我们真的可以从这些我们踏足过或未曾到过的城市开始，看看它们的前世今生有着怎样的故事，为何它们会脱下“社会主义”的外套？
    这倒真不算是书评，只是一篇若有所思，挟带私货的读后感。可是，此书确实值得一读，尤其是带着对社会主义偏见的我们。