作为行为经济学、社会心理学的著名学者，托马斯.吉洛维奇在他所著《理性犯的错：生活中的大思维谬误》中对上述现象作出了解答，并为读者还原一个完整的所谓的人类的“理性”。

    有些人自以为“坚持己见”，却经常被别人评价为“固执”，有些自认为正确的观念，事实证明却错了，类似现象在现实中并不鲜见。事实是，无论个人还是群体都存在着思维观念、认知观念、思维逻辑等我们自以为“理性”的错误或谬误。正是这些谬误，使我们经常在生活中犯错——本来不应该、或许也不会犯的错。

    作为行为经济学、社会心理学的著名学者，托马斯.吉洛维奇在他所著《理性犯的错：生活中的大思维谬误》中对上述现象作出了解答，并为读者还原一个完整的所谓的人类的“理性”。

    “我们坚信一些不可靠、有问题的观念，不是因为它们满足了我们某些重要的心理需求，而是因为它们看起来是最为合理的解释，与我们接触到的有效证据相符”。随着科学认知的深入，最终我们可能会发现这些观念确实是错误的，但这一过程其实非常不容易。不过更为严重的是，在作者看来，甚至是稍有科学认知的人，只要用科学常识稍作分析和推理，也会发现其中的谬误，只是我们根本对此毫无兴趣直至直接把这些观念当做真正的“理性”。比如，对于很多动物的各种器官，人们就表现出相当浓厚的兴趣，认为某些器官具有特殊的疗效，以至于趋之如骛，使得这些动物遭到大肆捕杀而濒临灭绝，如犀牛、老虎。

    作者概括了人们思维观念中的三大因素，包括认知因素、动机因素和社会因素。

    在认知因素中，我们对数据的理解、处理、评价等出现问题和偏差。对于随机数据，人们带有明显的主观和先见特征，以自己的已有的认知来理解世界，把没有秩序、规则的事物看成为有秩序、有规则。因此，“我们倾向于在本无秩序的事物中‘看到’秩序，在原本偶然的信息中发现富有含义的模式”。作者认为，很多扭曲了我们判断的机制源于基本的认知过程。换句话说，我们其实根本不在意自己的认知过程怎样、合理与否、符合逻辑与否、符合科学与否，而是直接根据随机数据就得出了自己的结论。用现在流行的“大数据”来论，则是要把握数据的多寡、数据的真假、数据的完整性等体现数据的内容和特征，以及如何看待、对待和处理数据的问题。当然，还要克服对于数据的偏颇性认识，更要抛弃对数据的倾向性选择。

    在动机因素中和社会因素中，则不能只看到、只选择对自己有利的数据、信息，不能随意相信别人告诉我们的事情或信息，也不能认为别人也会相信我们所相信的。在现实中，信息的传递经常被篡改甚至被歪曲，以至于完全失真。当中，“一厢情愿”是人之常情。也就是说，我们被我们的动机所主导，被社会和他人所引导，从而犯错。

    在科学发达的美国，“占星学家的人数是天文学家的20倍之多”，这应该是令很多人不可思议的事。事实是，在美国之外，这类事情比比皆是，因为，人们相信“超感官知觉”。虽然科学家没能证明超感官知觉的存在，但很多人仍然相信读心术、先知、占星术、占卜，如此等等。而江湖游医、保健品、（补酒）等的大行其道，则显现出我们对于饮食科学、生活科学的匮乏，以及对科学的怀疑。如此种种，按照本书副标题的意思，都说明人们非常有必要了解所谓的“理性”和思维观念，我们要掌握有关方法，要知道“它其实不是这样的”。