《萱蝶扇》 张大千 团扇

《临沈周梅花图扇面》
清 钱泳 折扇

    “万里江山归一握”。闭目遐想，一位道骨仙风的士大夫，手摇着画扇，运筹于帷幄之中，其风度与气场几何？

    扇子是古时士大夫随身携带的雅物，他们宽衣博带，常藏扇于袍袖之间，供随时把玩。有好扇者，收藏百余把扇，每日更换而不重样；每遇同好，彼此交换欣赏，品评高下。

    小小的扇面与布局精准、意境高远的书画一结合，其功能又不止于指点江山，堪称是一件艺术品。盈尺小品上彰显的艺术造诣和笔墨意趣，其味隽永，颇值琢磨。

    最初的扇子

    扇子的历史非常悠久，早在商朝时期，人们就用五光十色的野鸡毛来制扇，所以“扇”字里有个“羽”字。扇子最早的实物例证是一柄战国时期的竹编扇，它于1982年在湖北江陵出土，距今有2300年左右的历史。
    扇子的起源与伞非常密切，这是为多数藏家和学者所忽略的。据史料记载，在商代官员乘坐的轺车与轩车上，装有一种形同大伞的“扇汗”。这种“扇汗”既能遮蔽阳光和雨雪，又能借助车前行时产生的气流推动而旋转，让行驶中的马匹和人享受到习习的凉风。从汉代起，出现了一种叫作“障扇”的长柄大“伞”，它兼具遮阳和扇风驱蚊蝇的功能。与伞不同的是，此时的扇子已不仅是招风纳凉的实用工具，更成了一种具备丰富文化意蕴的礼仪器物。
    中国古代的扇子种类非常之多，有竹扇、羽扇、蒲扇、麦扇、槟榔(香画)扇、象牙(丝编)扇、檀香(拉花)扇等，藏家最为垂青的，还是折扇和团扇两种。

    怀袖雅物是折扇

    折扇一名“折叠扇”，又名“聚头扇”。它收则折叠，用则撒开，故又称“撒扇”。折扇适用范围特别广，甚至成为了扇子的泛称。折扇携带方便，出入怀袖，扇面书画、扇骨雕琢，是文人雅士的宠物，所以又有“怀袖雅物”的别号。
    折扇通常用竹木或象牙做扇骨、用韧纸或绫绢做扇面，扇面上还可题诗作画。折扇的选料和做工可做到极为精细的程度，扇骨可用象牙、玳瑁，扇面可用真丝，扇坠可用珍奇宝玉。由于制作材料和方法不同，折扇的名称也各不相同。如扇骨多而轻细的春扇与秋扇、以香料涂沫扇面的香扇，以及以纱为扇面，可以隔扇窥人的瞧郎扇等等。

    时尚界的新宠

    明代是折扇流行的开始，这要归功于明成祖朱棣的倡导。明代永乐年间，高丽朝贡中国，把折扇作为贡品献给明成祖。明成祖十分喜欢这种扇子的卷舒方便，就命宫中工匠仿造。后来折扇由宫中传出，很快就风行全国，成了举国皆追的“时尚单品”。明代也是扇面艺术的辉煌时期，许多著名书画家如仇英、沈周、兰瑛、唐寅、董其昌等，都在扇面上留下了不朽的作品，它们是中国书画艺术遗产的重要组成部分。

    走向世界的扇子

    清代是折扇大发展的时期。人人皆爱手执一扇，或佩挂在身，或藏于袖中，此时的扇子不仅是用以生风凉的工具，更多地是一种身份地位的象征。从扇本身又衍生出了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。清代的扇面艺术在明代的基础上，有了新的发展。这一时期名家辈出，作品形式多样，除继续表现各家各派的个性艺术风格外，还流行双人甚至多人联合创作，如夫妇合作、师生合作、友人合作等。最值得注意的是，清朝时的折扇还从中国流传到世界其他地区，特别是欧洲。乾隆时期，广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。可以说，清朝时期的折扇已经成了中国与世界文化交流的媒介。

    集锦扇的辉煌

    民国时期的折扇保持了它在生活和艺术中的重要性，没有什么超出前代的东西。最值得一提的创新也许就是集锦扇。在此之前，已有多人在同一扇面上合作绘画的事例。然而，集锦扇却是把扇面空间用不同的方法加以分割，然后由多名书画家分别作书绘画，从最少的两人组合到多至十余人合作不等，这种创作方式的确令人耳目一新。民国时期很多京昆剧艺人善于书画。如梅兰芳、尚小云、姜妙香、俞振飞、荀慧生、萧长华等，他们便经常合作书画于集锦扇。

    丝织圆月为团扇

    团扇因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意，又名“合欢扇”。又因其由丝织物制成，故又称“纨扇”或“罗扇”。唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇，美人并来遮面”流传甚广，因故团扇又有“扦面”、“便面”、“障面”的雅称。
    团扇是由较长的柄和呈圆形或带圆的意味的扇面组成的扇子，相比折扇，团扇不可折拢。一般情况下，我们把由绢、纨、罗一类丝织品制成的圆形或椭圆形的扇子，称为团扇；而由蒲、竹、羽等材料制作的扇子，即便是标准的圆形，也不能把它们称之为团扇。

    争风吃醋把名留

    团扇的历史非常悠久，其最早的有文字记载的历史可追溯到东汉成帝时期。由于赵飞燕入宫而失宠的班婕妤曾有诗云：“新制齐纨素，鲜沽如霜雪。裁为合欢扇，团圆如明月。”团扇精巧雅致、使用方便，自汉代至北宋皆为团扇的流行期。

    男男女女把扇摇

    唐代的团扇，可以依其柄长与扇面直径的比例加以区分。一种是长柄团扇，柄与扇面直径之比在3：1到3.5：1左右；一种是中柄团扇，柄面比在2：1左右；另有短柄团扇，其柄与面的比例大约是1：1。唐代早期腰圆形团扇更为流行，开元、天宝年后团扇多为“圆如满月”的样式。女子手摇团扇，具有独特的韵味和美感。唐朝诗人王建在《调笑令》中有云“团扇团扇，美人并来遮面”。不过，唐代男子也用团扇。在唐代永泰公主墓和李凤墓的壁画上，我们都看到有手执团扇的男子。团扇成为女子专宠，这是到明清时期才有的现象。

    团扇扇画的繁荣与萧索

    在团扇扇面上作书绘画始于何时，这点一直有争议。虽有家喻户晓的王羲之书扇的故事，然由于他作画的扇子是六角竹扇，所以并不能算严格意义上的团扇。到了唐代，绘画作书的团扇已经相当流行。在新疆阿斯塔那的一座唐墓里，出土了一把木柄绢质的团扇，扇面上所绘之花鸟，生动传神。中唐时期著名的人物画家周昉的《簪花仕女图》中，可以看到一位贵妇手执绘有牡丹的团扇。由于周的风格非常写实，所以画面上扇的质感非常真实。
    宋代绘画在山水、花鸟、人物等方面取得较高的文化成就，团扇书画的创作水平也在这个时期达到最高水平，其中以宋徽宗宣和年间的绘画成就最为显著。元代是由文化建树较少的少数民族建立的王朝，这个时期的扇面艺术逐渐呈现出寂然萧索的景象。到了明代，折扇艺术的繁荣弥补了团扇扇画的缺憾。从明开始，团扇遂逐渐让位于折扇。在正规场合，男子只手摇折扇。团扇成为足不出户的女性的专用之物。

    包铭新/文

    ■ 包铭新，东华大学服装艺术设计学院教授、博士生导师。中国服装设计师协会执行理事、时装评论专业委员会副主任、上海服饰学会副秘书长学术部主任、国际纺织服装学会会员，著名扇面收藏家。