庚寅之春，清风穆如，登古垣而凭览，揽气象之雄浑，察物命之律动，觉万类之勃发。慨然而有悟，斯城不亦然乎！
　　古邑悠悠，源流漫漫。岁溯五千，而有文明之暾，仰韶先而龙山继。岁溯三千，而有城邑之立，商民聚而鲜虞兴。岁溯两千，而有郡府之设，常山久而真定安。
　　优渥之于逝景，天则赋其厚，北据恒岳之阳，南掬滹水之阳，西挹太行之阳，东摄沧溟之阳，阳和氤氲，灵秀其中。地则毓其阜，雨旸时若，嘉禾丰稔，富赡闻于遐迩；资物辐辏，市贸如织，漩洑遍于四海。政则秉其枢，九州如轮，夫此如毂，绾络几于率土。史家有谓曰，真定河朔之根本，河朔天下之根本，足征牵曳之重。军则扼其要，旌麾所指，近则控于三关，远则握于千里，龙虎之威，兴衰关乎邦国，安危系于社稷。教则淳其风，圣贤过化，而有圭臬之训；诗书继世，而有忠直之本；庠序开先，而有哲嶷之资。文则汇其粹，深邃集于五经，高峰出于兰谷，澄澈清于滋溪，富藏秀于蕉林，峣峣乎而仰止，湛湛乎而行止。才则竞其出，而有拓越之王者，而有常胜之完人，而有忧乐之文宗，而有温补之大家，卓卓然冠于华夏，灿灿然烁于河汉。遗则尽其胜，皇皇美之者，巍峨以驻墉围，庄严以立祖庭，敕建以雄宝刹，林植以簇浮屠，国宝辉映于六合，雅韵浩荡于一郭。
　　吁！斯城煇煇，犹悬天之启明，赫赫彰于震旦，焰焰射于瀛寰。芳声之由者，乃文化之斐斐，乃气脉之汤汤。文化之加，霑沐濡染于无藏；气脉之涉，隆替臧否而由致。守于内则以为魂，形于外则以为神，存于续则赖之不衰，发于达则缘之宏博。文脉之于兹，遥遥然起于千古，绵绵然流于而今，覆之所及，犹长河之润两畔，根枑之旺全株。正所谓，蓄愈久而发愈劲，根愈深而叶愈茂，源愈远而流愈长。时序更易，世开盛平，天朗朗而气清，物欣欣而向荣。认知而于识者，贵城之贵而共一衡；践行而于为者，宝势之宝而具同德。膺今古之情怀，焕吾族之史征，扬光前之夙志，布裕后之远猷，步武而骏发，一步而一阶，一念拳拳于万心者，古城之复兴也。
　　古城之复兴，所以为凭藉者，情势之据。历史之为据，丰淀积于千古；地理之为据，厚贶承于圣壤；禀赋之为据，慷慨嗣于燕赵；气志之为据，昂昂礴于浩然。古城之复兴，所以为抉关者，品位之陟。名以为宝者，宝光以致其彩；实以为珍者，珍华以致其艳；环以为境者，境况以致其尚；文以为化者，化风以致其徽。一陟之措，明晦歧然。古城之复兴，所以为嬗替者，新荣之盛。缵绪于往，析阀阅而明远；御风于时，抟鹏翼而图南；运机于势，矗巨柱而撑天；乘气于和，戮庶力而大成。古城之复兴，所以为高蹈者，冠冕之达。唯所寄望，古则古穆，发资朴于大美；新则日新，开生面于无极；境则殊胜，享暄妍于万宜；名则隆洽，播清芬于天倪。
　　复兴之所洎，盖仙源者也。浴日之功，有慰造物，有耀神华，有惠斯民，崇崇乎伟也哉！