龙虎山与悬棺之迷

　　龙虎山位于江西省鹰潭市南郊16公里处，自古以“神仙都所”、“人间福地”而闻名天下，是一座历史悠久的道教名山，又是一处新兴的旅游胜地。这里丹霞山水美景与道教文化、崖墓文化、禅宗文化、民俗文化、心学文化揉合在一起，琳琅满目，美不胜收。
　　龙虎山的神奇还在其崖墓群，泛舟泸溪河上，两岸的崖壁犹如一幅历史画卷展现眼前，一个个山崖墓穴，形态各异，高低不一。这些崖墓悬棺群数以百计，大多是2500多年前春秋战国时期古越人的崖墓悬棺，其葬位离水面20至50米以上，高的达300余米。这些悬棺在古代是如何安放进去的，一直是一个不解之谜。

鬼谷子与鬼谷洞

　　鬼谷洞位于贵溪市冷水镇云梦山，峰峦高峻，云海松涛，气象万千，被道教称之为第15洞天。因道教仙师鬼谷子曾修真讲学于此而得名。
　　鬼谷洞位于云梦山腰，洞口不大，口面向上，莹润光滑。洞之上方巨岩耸峙，呈重楼复阁之势，成了这座灵洞的天然屋顶。入洞必须双手并举垂直身子而下，颇惊骇，但无险。洞内光线幽暗，钟乳倒悬，岩景粗犷。成千上万只蝙蝠栖身岩壁，见人四处纷飞，幸而不撞击人体。洞中有块圣石——云梦床，卧在上面，犹如婴儿在母腹中孕育，茁壮成长。

陆九渊与象山书院

　　陆九渊(象山)在鹰潭历史上是值得大书特书的人物。他虽然是邻县金溪陆坊人，但他在上清应天山创办了名噪一时的象山书院，成为南宋著名的教育家、思想家，名垂青史，千古流芳。
　　陆九渊(1139—1192)，字子静，号存斋，江西金溪青田人，南宋著名的教育家、哲学家。宋淳熙十四年(1187年)，陆九渊来到应天山，他见应天山形“宛然巨象”，便易应天山为象山，自号象山翁，居所称象山草堂，讲学处为象山精舍。陆九渊在象山讲学，被学者称为“象山先生”。陆九渊在象山精舍既是其讲学盛时，亦是他的“心学”思想体系完成时期。应天山重峦叠嶂，飞瀑流泉，风景秀丽。但象山书院几经风霜，几经迁徙，直至清同治年间迁至贵溪县城东重建书院，又因战祸，荡然无存。

明朝宰相夏言与桂州村

　　泸溪河从上清镇前流过，北岸为上清街，南岸为桂州村。据说以前上清街道在桂州村，河水是从桂州村前南山脚下流过，至今泸溪故道依存。溜光铮亮的鹅卵石路在桂州村处处可见，村东村西古樟苍翠，好似进出村里的绿色之门，一派江南水乡风光。
　　明朝时，桂州村出过一位宰相(首辅)夏言。夏言(1482—1548年)，字公瑾，号桂州，明武宗正德十二年(1518年)中进士。世宗(嘉靖)即位后，夏言屡次上疏改革弊政，裁减冗员，严惩贪官，加上夏言善诗文，故深得嘉靖帝信任，赐给他“博学才优”银章一枚，官至太子太傅，兼武英殿大学士、光禄大夫、上柱国、首辅。