“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”有山作本，有水成溪，本溪当仁不让地成为最灵秀的城市。本溪又是“煤铁之城”，灵山秀水的滋养，再加上煤铁之都的锤炼，让本溪人有了双重性格，即：铁骨柔情、外秀内刚。
　　说本溪人铁骨，指的是刚毅、爽快。本溪有铁有煤，本溪人与巷道和钢炉如此接近，在用电镐大锤征服自然过程中，不知不觉便被刻画得鲜明突出，棱角毕现了，形成了一种雄强豪放的阳刚之美。
　　本溪还有一条太子河，本溪人愿意漫步在太子河畔，遥远的壮士遗风渐行渐远。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”此衍水非彼易水，却也寒气袭人。衍水改名为太子河，是后人有感于燕太子丹的报国情怀和悲壮之举，更是崇尚那种侠义忠烈的性格。
　　所以，本溪人信奉的是第一要仗义，第二要大方，第三要到位，本溪人有韧性，有蛮劲，也有一种不达目的决不罢休的精神。这种精神和爽朗相结合，就形成天不怕地不怕的性格，并且一代又一代传下来。
　　说本溪人柔情，指的是实在、热情。本溪人没有过多虚伪的修饰成分，对人自然而随和，不玩儿深沉，不玩儿煽情，不玩儿感觉，所以，满嘴跑火车的人最不受本溪人欢迎，被称为“胡勾八扯”、“扒瞎”，只说不做更是“瞎咋呼”，为人不爽快则被讥讽为“肉机孤乃”地。
　　因此，本溪人外出务工多是做保安和家政，这两个行业最需要的是忠诚和安分守已。有数据显示，仅北京东城区保安公司的保安人员中，就有十分之一来自本溪。
　　武秀君是本溪实在人的典型，她一个心眼儿地替亡夫还债，感动了全中国的人，也成了本溪市的第一位城市形象代言人。使得本溪市继“煤铁之城”、“枫叶之都”、“国家地质公园”之后，又多了一张城市名片。
　　说本溪人外秀，指的是山美水美人更美。
　　本溪人衣着打扮上既讲究实际，又着力于随心所欲，大红大紫，袒胸露背，超短裙，紧身裤，只要是可以穿得出去的衣服，她们都敢穿，也不考虑别人怎么看，甚至不考虑是否美观入时，更不会管是否会影响市容市貌，只要自己喜欢。
　　本溪人如此时尚，原因在于本溪山清水秀，秋天来临，让你一眼望不到边的群山变得五颜六色，浅红，深红，暖绿，浓绿……重重叠叠交织在一起，潜移默化地影响着本溪人对美的理解，他们更多的追求与自然和谐的美。
　　说本溪人内刚，指的是他们不甘平庸。本溪为青山环抱，放眼望去，景色美丽，却阻隔了外面的世界，而异常丰富的矿产又让人可以关起门来过安稳小日子。但是，以往因为缺乏科学统筹，合理利用资源，上了不少“傻大黑粗”项目，改革开放20多年，本溪努力走出大山与世界接轨，于是，本溪人闯荡到省城，再闯荡到北京、上海……然后闯荡到欧洲，闯荡到美洲……
　　追溯历史，本溪城市的形成，是围绕煤矿铁矿建起工厂，围绕工厂建起生活区，围绕生活区建起商业区这样的发展过程，形成了杂乱无序的城市布局。随着全省建设“五点一线”沿海经济带、壮大中部城市群战略号角的吹响，视野大开的本溪人面向山外，信心满满。在本溪，“沈本一体化”正由一种概念更多地转化为事实和行动，山城人信念更坚定，脚步也更坚实。
　　山、水和枫叶，本溪的灵秀在这里得到体现。