尽管中国证券市场2000多家上市公司里，现在有的亏损得一塌糊涂、长期处于半死不活状态，有的实际上已经死去。但是在有些人的眼里，“上市公司”这四个字，还是带着炫目的光环，吸引力可谓十足。在前期做扑克牌的、炒瓜子的、卖枣子的一批企业如愿以偿地成为上市公司后，这两天关于寺庙、道观也要上市的新闻，吸引了公众的眼球。
　　寺庙、道观也可以和上市公司挂上钩吗？如果不是国家宗教局官员的一番表态，这样的事情对大多数人来说是闻所未闻的。针对一些地方热衷搞“宗教搭台、经济唱戏”，利用寺庙道观搞旅游开发，甚至计划把寺庙道观捆绑上市的做法，国家宗教局相关负责人明确表示反对，认为这一做法侵害了宗教界合法权益、损害了宗教界形象，伤害了广大信教群众的感情。
　　这是国家宗教局一司副司长刘威在前天召开的“宗教活动场所管理经验交流会” 记者招待会上的明确表态。他说，宗教活动场所是民间非营利组织，以公司、企业形式开展的上市行为，与宗教活动场所的本质相违背，其他国家的宗教活动场所也没有此类现象。
　　对于宗教活动场所“被承包”现象，他的态度是，不反对寺庙道观引进先进的社会管理方式，但反对以营利为目的，把寺庙道观承包给公司、个人经营的行为。他说，市场经济是有边界的，要符合社会底线，国家宗教局反对宗教活动场所以任何形式“上市”。
　　回顾近年来和寺庙道观上市有关的新闻，先有2009河南嵩山少林寺“被上市”引发的争议，后有陕西宝鸡法门寺上市计划搁浅传闻引发的风波。另外，道教名山武当山也传出十几年前就想上市的消息。
　　我国现有经批准开放的宗教活动场所将近14万处，其中佛教寺院3万3000处左右，道教宫观大约9000处，伊斯兰教清真寺3万5000处左右，另外还有天主教教堂、会所6000处左右，基督教教堂、聚会点5万6000处左右。从少林寺到法门寺，多少年来很多人心目中的无比神圣、净化心灵之地，如今在另一些人的眼里居然成了生财之路。
　　这些寺庙道观等，都是宗教文化场所，尽管在当前文化产业大发展的背景下，很多文化公司或者跟文化沾点边的公司，都纷纷想搭乘政策东风上市融资，但必须注意的是，市场经济有边界，社会底线需符合。
　　知名财经专栏作家叶檀说，资产货币化过程没有穷尽，如果说土地货币化、矿产货币化等可以接受的话，那么隶属宗教资源的寺庙道观货币化，实在令人匪夷所思。它挑战到了人类良知的底线，将使国人成为没有文化的飘零之人。如果所有的宗教资源，像西班牙巴塞罗那城的教堂、柬埔寨的吴哥窟、中国的法华寺等全都打包上市，资本市场将离天堂更远，离地狱更近——这话尖锐，但有道理。
　　我想说的是，就算在市场经济高度发达、资本市场规模庞大的西方发达国家，都没有宗教活动场所上市的先例，更何况在今天的中国呢？当越来越多的寺庙、道观等宗教活动场所被金钱所诱惑，当人们的精神寄托被绑上商业化的战车，在资本市场上被机构散户“高抛低吸”或者“清仓割肉”，那将是一种什么景象？其后果可想而知。从这个意义上说，寺庙道观上市的“国际玩笑”是开不得的。